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熹平七年的三月，洛阳城在经历了日食、地震以及鸿都门学引发的激烈朝争之后，空气中依然弥漫着一种不安与期待交织的复杂情绪。终于，在三月辛丑这一天，皇宫中传出了新的诏令。皇帝刘宏，或许是真切地感受到了接连不断的灾异带来的压力，或许是试图通过某种仪式性的举动来扭转颓势、安抚民心，颁布诏书，宣布改年号为“光和”，并大赦天下。自此，熹平七年便成为了光和元年。“光和”二字，寄托着驱散阴霾、重见光明的期望，然而，历史的轨迹是否会因一个年号的改变而转向，却无人能知。
他的私生活更是荒诞不羁。在后宫仿造市井开办集市，令宫女们扮演商贩，贩卖蔬菜、肉类等各种货物，而他自己则穿着商贾的服装，在其中游逛、饮酒、嬉戏，乐此不疲。他还“好胡服、胡帐、胡床、胡座、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞”，对北方胡人的文化习俗表现出超乎寻常的兴趣。尤其让卫铮感到惊愕的是，此人竟引进了胡人的“马扎”，并加以改造，加上靠背就成了椅子，加上四条腿就成了凳子，由此，在某种程度上改变了汉地贵族长期以来的“跽坐”（跪坐）习惯。这一细节，曾一度让知晓后世椅子、凳子普及的卫铮，心中泛起一个荒谬的念头：这家伙，该不会也是个穿越者吧？
除此之外，汉灵帝对文学艺术也有着个人的偏爱，喜好作赋颂，还曾亲自创作了《皇羲篇》五十章。这也为理解他为何支持创办鸿都门学提供了一个视角——或许，这其中确实掺杂了他个人对辞赋、书画等文艺形式的真心爱好，而并非全然是宦官撺掇的结果。
然而，这种平衡是脆弱的。一旦皇帝成年，意图亲政，他面临的局面是：一边是长期以来压制自己、掌握大权的外戚，另一边是自幼陪伴身边、照顾起居、更易建立亲密信任关系的宦官。如何选择，对渴望权力的年轻皇帝来说，并不困难。于是，历史反复上演着相似的一幕：皇帝联合宦官，发动政变，铲除外戚势力。从和帝诛窦宪，安帝灭邓骘，顺帝除阎显，到桓帝与宦官单超等合谋铲除权倾朝野的大将军梁冀，乃至灵帝刘宏即位初期，也是依靠宦官曹节、王甫等人，清除了企图诛宦的大将军窦武和太傅陈蕃。
需要指出的是，历史是由胜利者，或者说，是由掌握文化话语权的士大夫阶层书写的。在东汉末年的这场斗争中，最终，士族门阀及其政治代表（如后来的曹魏、司马晋）成为了笑到最后的势力之一。因此，我们在官方正史中看到的叙述，难免带有其立场和倾向。站在士大夫对立面的皇帝，如桓帝、灵帝，往往被赋予恶谥，其言行被放大渲染；而与士大夫为敌的宦官集团，其形象也大多被极度丑化，虽然其中确有许多奸佞之徒，但历史的复杂性或许比非黑即白的记载要更为微妙。卫铮在阅读这些史料时，也不禁会想到这一点，历史的真相，往往隐藏在成王败寇的叙事背后，需要更为审慎和辩证地去思考。光和元年的开启，并未能终止这个循环，反而像是在这辆奔向悬崖的马车身上，又轻轻地抽了一鞭。
李剑霞本来就没有可以作为武器使用的东西。
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“星流，我们有救了，虽然不知道是怎么回事！”
与此同时，他听到自己的脑子里有什么声音正在发出。
两人离开的背影越来越小，身穿土黄色铠甲的剑士和身穿青花法衣的女法师，逐渐消失在他的面前。
他听到有人被丧尸追赶的惨叫声，于是他将注意力转移到他们身上。
其他的丧尸似乎也知道自己的猎物被夺走了，然后跑去了别处。
有许多倒塌或倒塌的柱子，柱子、建筑物和地面上长满了青苔。
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咬到侧翼的狼被猛地摔倒在地，最后一只咬到左腿的狼被踢飞起来压死。
“阿莲，你是不是管得太宽了，林悠交朋友你也管？他中午吃完饭还给王小艺带奶茶了呢，我当时就看到了。”
小鱼儿：“你去训练到六点多？要不要我放学后来给你送喝的？”
过了几秒钟，赵毅想起了那个漂亮得不像话的女生是谁，他在荣誉墙上和几次升旗仪式的表彰大会上见过！
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